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韶华的意思(韶华的意思拼音)

abin518 abin518 2023-05-06 【初中学习】 850人已围观

摘要声律启蒙「卷下」十二侵(shíèrqīn)声律启蒙【卷下】十二侵(shíèrqīn)眉对目,口对心。锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓,晚笛对秋砧。松郁郁,竹森森。闵损对曾参。秦王亲击缶,虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉,四知杨震固辞金。寂寂秋朝,庭叶因霜摧嫩色;沉沉春夜,砌花随月转清阴。注音:méiduìmù,kǒuduìxīn。jǐnsèduìyáoqín。xiǎogēngduìhándiào,wǎndíduìqiūzhēn。sōngyùyù,zhúsēnsēn。mǐnsǔnduìzēngshēn。qínwá

声律启蒙「卷下」十二侵(shíèrqīn)

声律启蒙【卷下】十二侵(shíèrqīn)

眉对目,口对心。

锦瑟对瑶琴。

晓耕对寒钓,晚笛对秋砧。

松郁郁,竹森森。

闵损对曾参。

秦王亲击缶,虞帝自挥琴。

三献卞和尝泣玉,四知杨震固辞金。

寂寂秋朝,庭叶因霜摧嫩色;沉沉春夜,砌花随月转清阴。

注音:

méiduìmù,kǒuduìxīn。

jǐnsèduìyáoqín。

xiǎogēngduìhándiào,wǎndíduìqiūzhēn。

sōngyùyù,zhúsēnsēn。

mǐnsǔnduìzēngshēn。

qínwángqīnjīfǒu,yúdìzìhuīqín。

sānxiànbiànhéchángqìyù,sìzhīyángzhèngùcíjīn。

jìjìqiūzhāo,tíngyèyīnshuāngcuīnènsè;chénchénchūnyè,qìhuāsuíyuèzhuǎnqīngyīn。

注释:

眉目口心:眉目指眉毛和眼睛,亦借指容颜,比喻事物的要领、头绪或条理。口心指嘴和心脏,组成中心思想和语言表达渠道,心是中央、中枢,指思想器官和思想感情等。有时,眉和心也关联,指表面迹象和心底心思。南宋李清照的《一剪梅·红藕香残》:红藕香残玉簟(diàn)秋,轻解罗裳,独上兰舟,云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼;花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头,却上心头。例句:嬛绵好眉目,闲丽美腰身。艺文志者,学问之眉目,著述之门户也。忆郎直忆到如今,谁料思深恋亦深,刻木为鸡啼不得,原来有口却无心。口是心非,背向异辞。都来此事,眉间心上,无计相回避。低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。

锦瑟瑶琴:锦瑟指漆有织锦纹的乐器瑟。瑶琴指用玉装饰的琴。晚唐李商隐《锦瑟》:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年,庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃;沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟,此情可待成追忆,只是当时已惘然。南宋岳飞《小重山·昨夜寒蛩》:昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更,起来独自绕阶行,人悄悄,帘外月胧明;白首为功名,旧山松竹老,阻归程,欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。

晓耕寒钓:晨起耕作。寒江垂钓。唐代颜仁郁《农家》:半夜呼儿趁晓耕,羸(léi)牛无力渐艰行,时人不识农家苦,将谓田中谷自生。唐代柳宗元《江雪》:千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

晚笛秋砧(zhēn):夜晚的笛声。深秋里的捣衣声。砧指捣衣石。南宋陆游《雨中泊舟萧山县驿》:端居无策散闲愁,聊作人间汗漫游,晚笛随风来倦枕,春潮带雨送孤舟;店家菰(gū)饭香初熟,市担蓴(chún)丝滑欲流,自笑劳生成底事,黄尘陌上雪蒙头。唐代李白《赠崔侍郎》:长剑一杯酒,男儿方寸心,洛阳因剧孟,托宿话胸襟;但仰山岳秀,不知江海深,长安复携手,再顾重千金;君乃輶(yóu)轩佐,予叨翰墨林,高风摧秀木,虚弹落惊禽;不取回舟兴,而来命驾寻,扶摇应借力,桃李愿成阴;笑吐张仪舌,愁为庄舄(xì)吟,谁怜明月夜,肠断听秋砧。

松郁郁:松林生长茂盛。西晋左思《咏史·郁郁涧底松》:郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条;世胄(zhòu)蹑(niè)高位,英俊沉下僚,地势使之然,由来非一朝;金张藉旧业,七叶珥(ěr)汉貂,冯公岂不伟,白首不见招。

竹森森:竹子生长茂密。北宋梅晓臣《细竹》:森森汉宫竹,托本异孤生,玉砌缘根迸,朱栏与笋平;朝烟生密翠,晚影漏斜明,应待女娲采,参差凤琯(guǎn)清。

闵损曾参(shēn):闵损是孔子的弟子,字子骞(qiān),以孝著称,继母虐待闵损,损父欲休继母,闵损反为继母求情,继母羞愧悔悟。曾参:即曾子,名参,字子舆,也是孔子的学生,以贤著称,接二连三有人说曾子杀人,就连慈母也不敢相信他了。

秦王亲击缶(fǒu):在秦昭王约赵惠文王的渑池会上,秦王令赵王亲自鼓瑟,蔺相如不惜以死相逼迫使秦王击缶,维护了赵国尊严。

虞帝自挥琴:有虞氏帝舜是华夏民族的共同始祖、中华道德的创始人之一,还是上古帝王虞舜,以受尧禅让而称帝于天下,为华夏文明的重要奠基人,虞舜帝擅长音乐,曾作《南风歌》,弹五弦琴,祈求风调雨顺,五谷丰登。

三献卞和尝泣玉:春秋时期楚国人卞和,在荆山寻得一块璞玉,先后献给楚厉王和楚武王,都被认为欺诈,并受刑砍去双脚。楚文王即位后,卞和坐在荆山下怀抱璞玉痛哭。楚文王令工匠剖雕璞玉,果是宝玉,琢成举世闻名的和氏璧。后世留有卞和献璧、卞和泣玉等故事。尝指曾经。

四知杨震固辞金:东汉杨震,字伯起,四知为由,拒受贿金。四知指天知、地知、我知、你知。固指坚决的态度。

寂寂秋朝(zhāo)庭叶因霜摧嫩色:冷清寂静的秋晨,庭院里植物的叶子因寒霜摧残而凋零。明代陈汝言《兰》:兰生深山中,馥馥吐幽香,偶为世人赏,移之置高堂;雨露失天时,根株离本乡,虽承爱护力,长养非其方;冬寒霜雪零,绿叶恐雕伤,何如在林壑,时至还自芳。

沉沉春夜砌(qì)花随月转清阴:深邃沉静的春夜,石阶上的花影随着月亮转动而移动。清阴指清静的阴影。北宋苏轼《春宵》:春宵一刻值千金,花有清香月有阴,歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。北宋王安石《春夜》:金炉香尽漏声残,剪剪轻风阵阵寒,春色恼人眠不得,月移花影上栏干。

前对后,古对今。

野兽对山禽。

犍牛对牝马,水浅对山深。

曾点瑟,戴逵琴。

璞玉对浑金。

艳红花弄色,浓绿柳敷阴。

不雨汤王方剪爪,有风楚子正披襟。

书生惜壮岁,韶华寸阴尺壁;游子爱良宵,光阴一刻千金。

注音:

qiánduìhòu,gǔduìjīn。

yěshòuduìshānqín。

jiānniúduìpìnmǎ,shuǐqiǎnduìshānshēn。

zēngdiǎnsè,dàikuíqín。

púyùduìhùnjīn。

yànhónghuānòngsè,nónglǜliǔfūyīn。

bùyǔtāngwángfāngjiǎnzhǎo,yǒufēngchǔzǐzhèngpījīn。

shūshēngxīzhuàngsuì,sháohuácùnyīnchǐbì;yóuzǐàiliángxiāo,guāngjǐngyíkèqiānjīn。

注释:

前后古今:前后指空间的前后,也指时间的先后。古今指古代和现今。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙(zhì),五十弦翻塞外声,沙场秋点兵;马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。唐代杜甫《登楼》:花近高楼伤客心,万方多难此登临,锦江春色来天地,玉垒浮云变古今;北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵,可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。唐代李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》:青天有月来几时,我今停杯一问之,人攀明月不可得,月行却与人相随;皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发,但见宵从海上来,宁知晓向云间没;白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻,今人不见古时月,今月曾经照古人。

野兽山禽:山野自然生长的,非人工饲养的兽鸟类。例句:翻飞射野兽,花月醉雕鞍。山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。

犍(jiān)牛对牝(pìn)马:犍牛指阉割过的牛,较为驯顺,易于驾驭。牝马指母马。牝本义是雌性的鸟兽,牡是雄性的鸟兽,牝也意为溪谷和锁孔。宋代雷震《村晚》:草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪,牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。明代高启《牧牛词》:尔牛角弯环,我牛尾秃速;共拈(niān)短笛与长鞭,南陇东冈去相逐,日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知,牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧,长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。清代杨晋《柳塘春牧图》:牧童牛背绿杨烟,断续歌声独往返,不与人间荣辱事,满蓑风雨亦尧天。唐代陈凝《马》:未明龙骨骏,幸得到神州,自有千金价,宁忘伯乐酬;虽知殊款段,莫敢比骅骝,若遇追风便,当轩一举头。南宋熊禾《三纲叹》:三纲首夫妇,大义天地侔(móu),世人不见理,人欲滔天流;卦象利牝马,诗歌美关鸠,一阴与一阳,物物有匹逑;引手戒援溺,发言愧中冓(gòu),人道岂兽禽,今乃不尔犹;明明白昼攫(jué),岂复人间羞,迩来六合混,不限风马牛;燕姬与越女,妙舞还清讴,倍蓰(xǐ)与什百,但欲称所求;一屋欲火炎,焰焰焚林丘,大则相弃捐,小亦生惩尤;六如与五耦,倾覆卒未休,衽(rèn)席有陷阱,谈笑皆戈矛;天性自此夷,同气或为仇,谗言间黑白,骨肉成深仇;每恨共世子,天分太甚柔,事明易为决,何至经渎沟;不如挺之儿,处变才俱优,孝子成父美,岂是相嫉仇;家人继之睽(kuí),二女志不投,一家只三亲,恩义本相缪(móu);乾纲一以解,涣然更莫收,升堂道既绝,徒重薰养忧;司徒久无官,经世乏远猷(yóu),架漏二千载,使我心悠悠。

水浅山深:南宋陆游《山行》:闲人日日得闲行,况值今朝小雨晴,水浅游鱼浑可数,山深药草半无名;临溪旋唤罾船渡,过寺初闻浴鼓声,小醉未应风味减,满盘青杏伴朱樱。

曾(zēng)点瑟:曾点,字晳,故又称曾皙,春秋时期鲁国人,与儿子曾参一起拜在孔子门下。曾点喜欢鼓瑟唱歌,孔子认为他是有进取心的狂放之士。有曾点舍瑟的典故。

戴逵琴:东晋著名美术家、雕塑家戴逵,字安道,谯郡铚县(今安徽濉溪)人,戴逵终生不仕,博学多才,善弹琴,工人物山水,太宰武陵王司马晞召其弹琴,摔琴拒鼓,不为王门伶人。晋孝武帝时累征不就。有戴逵破琴的典故。

璞玉浑金:璞玉指未雕琢的玉。浑金指未冶炼的金。质地天然纯美,比喻人的品性纯厚。南宋廖行之《重九后菊》:寂寞东篱几夕霜,不堪憔悴逐炎凉,谁知璞玉浑金态,尽作红尘紫陌妆;流液尚能甘水味,返魂应付与梅香,来年莫落秋深后,好趁登高入酒觞。

艳红花弄色:鲜艳的红花正炫耀着色彩。弄指卖弄、炫耀、显现。金代董解元(名字已佚)《西厢记·诸宫调》卷五:过雨樱桃血满枝,弄色的奇花红间紫,垂柳已成丝。

浓绿柳敷阴:浓密的绿柳正铺开阴凉。敷指布置、铺开、摆开。南宋吴惟信《柳》:灞桥烟水碧沉沉,万缕低垂结翠阴,学舞腰肢风外细,凝愁颜色雨中深;絮漫天地凄凉泪,萍满池塘造化心,记得赠行曾折处,短长亭畔听莺吟。

不雨汤王方剪爪:传说商汤时期,天下大旱,用各种办法求雨都无济于事。后来巫师占卜说应以人为祭品,老天才能下雨。商汤王长叹一声说,求雨是为造福百姓,怎能让人民作牺牲呢。于是选好吉日,商汤王沐浴后,身穿白色粗布衣裳,跪在神台前,让巫师剪掉自己的头发和指甲,以己身之物为祭品,祈祷于桑林,并以六事自责,天果然降雨。

有风楚子正披襟:战国时期,楚襄王游兰台宫时,忽然一阵凉风吹起,楚王披襟挡之,感觉浑身舒适,叹曰:快哉,庆幸寡人能与庶人共享此风。宋玉说:这是大王专享之风,庶人岂能共享。楚王奇怪地问到:风者,天地之气,不分贵贱高下,将刮到每个人的身上,你说这只是专门刮给我的,有什么根据。为此,宋玉作《风赋》,解释说:风有雌雄之分,刮到宫中来的是雄风,令大王感到舒适;刮到穷街陋巷的是雌风。宋玉分风的典故,表面是在奉承楚王,实际上是借风分雌雄,讽刺贵贱有别。

书生惜壮岁韶华寸阴尺壁:读书人爱惜年轻时的美好时光,视光阴比珍宝还珍贵。韶华指美好的时光。寸阴尺璧指一寸光阴重于直径一尺的美玉,极言时间可贵。例句:圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。尺璧非宝,寸阴是竞。古心自有著鞭地,尺璧分阴未当勤。吾生如寄耳,寸晷轻尺玉。寸阴嗟荏苒,十驾敢踌躇。酌芳酤,奏繁弦,惜寸阴,情固然。生死轮迥苦莫禁,不如学道惜分阴。

游子爱良宵光阴一刻千金:喜欢游玩的公子沉溺于享乐,视春宵比黄金贵重,尽情享乐。一刻千金指一刻时光价值千金。北宋苏轼《春宵》:春宵一刻值千金,花有清香月有阴,歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。

丝对竹,剑对琴。

素志对丹心。

千愁对一醉,虎啸对龙吟。

子罕玉,不疑金。

往古对来今。

天寒邹吹律,岁旱傅为霖。

渠说子规为帝魄,侬知孔雀是家禽。

屈子沉江,处处舟中争系粽;牛郎渡渚,家家台上竞穿针。

注音:

sīduìzhú,jiànshíqín。

sùzhìduìdānxīn。

qiānchóuduìyīzuì,hǔxiàoduìlóngyín。

zǐhanyù,búyíjīn。

wǎnggǔduìláijīn。

tiānhánzōuchuīlǜ,suìhànfùwéilín。

qúshuōzǐguīwéidìpò,nóngzhīkǒngquèshìjiāqín。

qūzǐchénjiāng,chùchùzhōuzhōngzhèngjìzòng;niúlángdùzhǔ,jiājiātáishàngjìngchuānzhēn。

注释:

丝竹剑琴:《三字经》有云:匏土革、木石金、丝与竹,乃八音。指的就是古代按乐器材质区分的八类乐器,丝类乐器如琴瑟,竹类乐器如箫笛。剑和琴是古代文士追求的一种融通境界,成语剑胆琴心,比喻刚柔相济,任侠儒雅,既有情致,又有胆识。例句:虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。小榻琴心展,长缨剑胆舒。

素志丹心:素志指平素的心愿。丹心指赤诚的忠心。唐代杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆有题壁十韵》:旅馆当年葺(qì),公才此日论;林繁轻竹祖,树暗惜桐孙;炼药藏金鼎,疏泉陷石盆;散科松有节,深剃草无根;龙卧池犹在,莺迁谷尚存;昔为扬子宅,今是李膺(yīng)门;积学萤尝聚,微词凤早吞;百年明素志,三顾起新恩;雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏;莫教垂露迹,岁晚杂苔痕。南宋文天祥《过零丁洋》:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星,山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍;惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

千愁一醉:千般愁绪。一场酒醉。纵有千般愁绪,也可以用一场酩酊大醉来消解。喝醉了,无法思考了,愁苦就暂时不存在了。这就是《增广贤文》里的:三杯通大道,一醉解千愁。其中三杯通大道出自唐代李白《月下独酌》其二,一醉解千愁出自宋代吴澄《木兰花慢·再用》。唐代杜甫《落日》:落日在帘钩,溪边春事幽,芳菲缘岸圃,樵爨(cuàn)倚滩舟;啅(zhào)雀争枝坠,飞虫满院游,浊醪(láo)谁造汝,一酌散千忧。元代爱山《越调·小桃红·消遣》:一溪流水水溪云,雨霁山光润,野鸟山花破愁闷,乐闲身,拖条藜杖家家问,问谁家有酒,见青帘高挂,高挂在杨柳岸杏花村;世间惟有酒忘忧,酒况谁参透,酒解愁肠破僝僽(chánzhòu),到心头,三杯涤尽胸中垢,和颜润色,延年益寿,一醉解千愁。

虎啸龙吟:虎长声叫,风生。龙大声鸣,水起。比喻相关事物互相感应。也形容声势浩大。出自东汉张衡《归田赋》:尔乃龙吟方泽,虎啸山丘。

子罕玉:这是子罕辞玉的典故。春秋时期,宋国贤臣乐喜字子罕,有人得到了一块玉,把它献给子罕,子罕不肯接受。献玉人说:我已经请匠人看了,玉匠认定它是珍宝,所以才敢献给您。子罕说:我把不贪作为珍宝,你把美玉作为珍宝,如果你把美玉给我,我们都会丧失珍宝,还不如各人持有自己的珍宝。献玉人跪拜于地说:小人带着美玉,不能安全返乡,把玉石送给您,我就能在回家的路上免遭杀身之祸。于是,子罕把美玉带回去,请玉工雕琢成玉器,并卖了好价钱,全部资助献玉人,让他平安返回家乡。

不疑金:这是不疑偿金的典故。汉文帝郎官直不疑,南阳(今河南南阳)人。一次,他的同事郎官中有人请假回家,却错拿了另外一个郎官的黄金。黄金的主人发现丢失了金子,便猜疑是直不疑干的。对此,直不疑没有做任何辩解,他买来同等的黄金,交给失主。过了几天,请假回家的郎官返回来,把错拿的黄金如数交还给失主。这个失主十分惭愧,连忙向直不疑道歉,直不疑十分地大度,也没有任何怨言。因此,远近的人都称赞直不疑是位忠厚的长者。

往古来今:从古至今。宋代卓世清《卜算子?题徐仙亭》:流水一湾西,晚坐孤亭静,不见高人跨鹤归,风竹摇清影;往古与来今,休用重重省,十里梅花雪正晴,月挂遥山冷。

天寒邹吹律:战国时期齐国阴阳家代表人物、五行创始人邹衍精于音律,吹奏的音律能使气温变暖。《列子·汤问》云:北方有地,美而寒,不生五谷,邹子吹律暖之,而禾黍滋也。王充《论衡·寒温篇》记载:燕有寒谷,不生五谷,邹衍吹律,寒谷可种,燕人种黍其中,号曰黍谷。

岁旱傅为霖:《尚书·说命上》:殷商时期著名贤臣傅说(fùyuè),本为胥靡(囚犯),本无姓,名说,在傅岩筑城。商朝高宗武丁求贤臣良佐,梦得圣人,醒来后将梦中的圣人画影图形,派人寻找,最终找到了傅说,任命他为宰相,高宗对他说:请早晚进谏,以帮助我修德吧,比如铁器,要用你作磨石;比如渡大河,要用你作船和浆;比如年岁大旱,要用你作霖雨,敞开你的心泉来灌溉我的心吧;比如药物不猛烈,疾病就不会好;比如赤脚而不看路,脚因此会受伤。希望你和你的同僚,无不同心来匡正你的君主,使我依从先王,追随成汤,来安定天下的人民。请重视我的这个命令,要考虑取得成功。

渠说子规为帝魄:他说子规是望帝杜宇的化身。渠是方言,他的意思。子规是杜鹃。出自晚唐李商隐《锦瑟》:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

侬知孔雀是家禽:你可知道孔雀是孔夫子家养的家禽。侬是方言,你的意思。出自三国时期人杨修字德祖,杨修学问渊博,以聪慧著称,九岁的时候,有一次孔子第26代孙孔君平到杨家做客,杨家以杨梅待客,孔君平指着杨梅对杨修说:此君家果也。杨修应声答道:没听说过孔雀就是孔子家的家禽。

屈子沉江处处舟中争系粽:公元前278年,秦军攻破楚国郢(yǐng)都。被罢黜的楚国大夫、爱国诗人屈原心如刀割,于五月初五写下了绝笔诗《怀沙》,抱石投汨罗江以死殉国。听说屈原投江殉国后,楚国百姓哀伤不已,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的遗体。还有人拿着饭团、鸡蛋等食物,投入江中,希望能让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会再去伤害屈大夫的遗体。人们见后纷纷仿效,以粽叶包饭,外缠彩丝,逐渐就演变成为了端午节包粽子、吃粽子的习俗。

牛郎渡渚(zhǔ)家家台上竞穿针:牛郎织女的传说,是我国古代经典的神话故事。织女是天帝的孙女,心灵手巧,在天上负责以云霞织锦,但她却私自下凡嫁给牛郎,生儿育女。天帝知道后大怒,强行把织女抓回天庭,只许牛郎带着子女,在每年七月七日上天,由喜鹊架桥,渡天河与织女会面。于是,人间女子也在这天晚上于庭院设置拜台穿针引线,向巧手的织女祈求赐予巧慧,故七夕节也称乞巧节。

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